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Jueves, 03 de Marzo de 2011 13:02

Especialistas españoles y franceses analizan los procesos de secularización en España desde 1700 a 1845

GC/CM
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Participantes en las jornadas momentos antes de iniciarse la sesión Participantes en las jornadas momentos antes de iniciarse la sesión GC/EL

Con las intervenciones de Jean Pierre Ètienvre, director de la Casa de Velázquez y de Danièle Bussy Genevois, catedrática de la Universidad Paris 8  que posteriormente ha moderado una mesa redonda sobre  "La secularización desde el Derecho la Filosofía y la Historia" en la que han participado Manuel Pérez Ledesma, de la Universidad Autónoma de Madrid, Octavio Salazar de la Universidad de Córdoba y Hedwig Marzolf del IESA, ha comenzado esta tarde en el Salón Mudéjar del Rectorado el coloquio internacional "Secularización en España ( 1700-1845).Procesos y evoluciones" organizado por la Casa de Velázquez, el grupo HUM290 y el Aula de Religión y Humanismo de la Universidad de Córdoba, el Laboratoire d´Etudes Romanes de la Universidad Paris 8 y la Consejería de Economía, Innovación y Ciencia de la Junta de Andalucía. Un coloquio  que se centra en un campo de investigación amplio dedicado a  la historia de la laicización de lo político y de lo social. El periodo elegido es una época clave de las interrogaciones sobre la laicización de lo político; pero esas interrogantes no son homogéneas en la medida en que la propia idea de secularización se pone a debate y está sometida a múltiples bloqueos.


A lo largo de mañana día 4 en el Rectorado y del sábado, 5 de marzo, en el aula magna de la Facultad de Filosofía y Letras, el coloquio debatirá aspectos como los espacios y la importancia de la secularización en la concepción del Estado en España y en los territorios coloniales en vía de independencia; los nuevos caminos de la autoridad monárquica sobre la Iglesia (regalismo y nuevos concordatos); la influencia secularizadora de las ideas de la Ilustración: cambios sociales y culturales, nuevas prácticas; la penetración de las ideas de la Ilustración en el seno de la Iglesia; la influencia de la Ciencia en la percepción de lo sagrado y la construcción intelectual de la secularización: sentido y evolución de los conceptos.


Asi, y más particularmente, temas como el laicismo y la religión en la obra de Cadalso, la política y la religión en la novela épica “ Antenor”, los hábitos de restaurar y festejar al rey como una secularización incipiente en el discurso teatral, los nuevos comportamientos sociales en las ciudades de Cádiz y Sevilla en el siglo XVIII, la fiscalidad como laboratorio de secularización, reflexiones acerca de algunas prácticas secularizadas en la clausura como en el caso de las concepcionistas de Cádiz, la contribución del clero a la prensa de la Ilustración, las evoluciones en el discurso religioso, el desarrollo del espacio político de la Monarquía frente a la Iglesia en Rio de la Plata y Chile y diversas aproximaciones a la obra de distintos filósofos configuran un programa  a cargo fundamentalmente de especialistas de universidades españolas y francesas.