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Dúdase ahora si quedara la detracción corregida porque es posible que no se sepa ver castigada; es vicio 1 tan torpe que lo ciega el polvo de su propio trabajo, soplar las cenizas que les ponen en los ojos. No miran lo que dicen, ni saben ver lo que se les responde.

Pleiteose, además, la inmunidad del Templo; habíanlo profanado el ocio impío y las huellas torpes de la dormida necedad. 2 Estos monstruos aborrecía el gran Jerónimo, disputando, atento, contra el sudor loable y las vigilias virtuosas. 3 Son flechas venenosas siempre, bien que tal vez no consentidas de la solidez del objeto contra quien dispararon la injuria, y retroceden a la indignación misma que las fomentaba.

También quedan reparados de tintas finas los borrones necios que se atrevieron al retrato; quedó, empero, por retocar en los muchos autores cuya máxima suposición ha hecho loable ese delito. Confieso que acabó subiendo de embarazo lo que empezó ofreciéndose información; no es la primera vez que las copias de las especies habían empobrecido los caudales de las palabras. Tropezará en la demostración que acertaré a entrar por muchas de las puertas de tantos libros; allí porfían a enseñar los buriles a esta vocalidad que no entiende las letras. 4 Ambrosio les decoraba la cartilla porque los vio leyendo del revés. Oponer el ceño a lo que establece el uso o lo que promulga la razón siempre será ignorancia, aunque se presuma engreír de ciencia; 5 ya lo tenía notificado la elegancia de Tulio: confiesan estos con la presunción de lo que saben la verdad de lo que ignoran. Así, el orador como docto los juzgó como indignos.

Hase descubierto, además, la razón quejosa del dueño de unos dobleces que quiere que sean jeroglíficos y no pasan de papelillos, a quien ya se la tienen jurada los especieros, seguros que, desde cuando se amoldaron en doblecillos, se ensayaban para sus tiendas. 6 Sucediole aquí a la malicia del detrahente lo que en sus picadas a la cólera de la canela: pica con ánimo de ofender y su propio daño no le deja tiempo para escarmentar. En el golpe con que presumió que despachaba cédulas de ajena muerte, dejó la sentencia ejecutada contra su propia vida.

Hallaranse también disculpadas, a despecho de diversos troncos, las ramas del laurel; si todavía queda condenado a delito, sea consuelo el incurrir en lo que tantos doctos pecaron. 7 Pierio cuenta de Hesíodo que se alaba de haberles merecido a las musas la corona de laurel y no se ha tenido por blasfemia poética, bien que advierte la desazón del gusto de aquellas hojas y, aunque la explica del afán que los estudios incitan, debe también entenderse por el desabrimiento de estas bestias que ocasionan.

Tampoco se olvida de su satisfacción aquella costumbre festiva de los vejámenes, por la parte de los pasados ya se ve de cuánto siglo se previno para el presente; pudiera, a no interponerse el decoro, añadírsele superior ascendencia, ¿quién duda que suena como vejamen opuesto a la vanidad propensionada de lo humano, aquella voz del fuego que primero escuchan los ojos y después llegan a ver los oídos, cuando suben triunfantes al sagrado, militante carro las plantas triunfantes mortales elevadas a lo divino? ¿Quién ignora las palabras elegantes de aquellas estopas que suelen hablarle tan cerca de la razón a la mayor deidad humana? A todo ocurrían las prevenciones del Templo Panegírico si los dientes caninos dispuestos para solo morder se acompañaran de muelas cordales para la digestión. 8 Casiodoro halló esta etimología: Allá se avino con la rapiña de los colmillos, por lo que defraudan a los manjares, careado al latrocinio de cuanto los maldicientes quitan a las opiniones.

Quien acertó a leer aquel libro supo decorarle la intención a las chanzas: muchos dijeron esto callando; también hubo quien no se contentó con las palabras y lo encomendó a sus muchas y buenas letras: persuadido, como quien dejando de la mano el uso de los estudios, no se le va de la memoria la costumbre de las escuelas, fue, pues, el doctor Duarte Núñez de Acosta. Si su nombre no viniera tenaz en la gloria de todos estudios, se arraigará por el mérito de esta acción. Debiole aquel certamen muchas poesías, así le cupieron muchos vejámenes. Desde entonces parece que se ostentaba para enseñar ignorantes. Diosele a cualquiera toda la libertad jocosa, prevenida la acción en su madurez, aún menos que en lo que ofrecía que vejar. No salió falsa la conjetura que se había guiado por buena noticia, pues no solo quiso parecer que toleraba en algunos la licencia, empero procuró persuadir que agradecía en todos la ceremonia. Nada lo dirá mejor que sus letras, añadidas de una epigrama latina y acróstica. Suspenderase la ponderación a su elegancia, cuando está para hablar su erudición. No debe, empero, dejarse de decir que de semejantes ingenios pudieran haberse temido las oposiciones si a lo docto, no ayudase lo discreto, no de estos otros danzantes, que, para las mudanzas de lo idiota, se valen de los cascabeles de la imprudencia.

Carta del Doctor Duarte Núñez de Acosta a D. Fernando de la Torre Farfán

Señor mío:

Mucho estimase que goce vmd. muy apacibles las pascuas que, con saberlo, yo me las prometo muy buenas y continuar el gusto que, en sus vísperas, he tenido con la agradable lección de su elegante libro. Prestómelo don Cristóbal de la Oliva, compadre y señor mío, por menos días de lo que quisiera recrearme en él. Admiré la variedad tan grande en la erudición, lo relevante del estilo, lo conciso de las sentencias, lo engarzado de tan lucidos discursos y la jocosidad, tan primorosa, que hace vistoso consorcio de la chanza y el donaire con la celebridad y la alabanza; Templo, al fin, de majestuosa pompa y enseñanza política, en cuya hermosa fábrica tiene la devoción los estímulos a par de los documentos. Y aun para el hablar y discutir tenemos todos escuela, y no menos para entretener sin desdoro y corregir sin agravio, no han dado poca materia mis descuidos, pero se reparan con tan graciosa energía que, porque de esta se haya logrado el empleo, se me hace sabroso el haberlas tenido bien que, para los notados, a ser menester defensa, no se me hiciera difícil con razón y ejemplos y menos en esta Andalucía, donde tales delitos se tienen por tan veniales que apenas se escrupulizan. Desde su bajeza, me determiné a subir a los encomios de esta obra y de su autor haciendo asunto de uno y otro para el epigrama, incluso que a haber sabido se imprimía el libro Templo, le hubiera firmado a tiempo que sirviera en el atrio. Latino le dicté, por no dar lugar a que los asonantes lo malograsen también, bien creo que de más tomo se le notarán los hierros que, como vmd. los corrija con la gracia que los demás, no tendré de las culpas pena alguna; mucha sí de que no me conozca vmd. por muy afecto servidor suyo y que en ninguna ocasión fue mi intento darle el menor átomo de desabrimiento. Créalo así de mi ánimo y mándeme muchas órdenes de su obediencia, a que siempre asistiré con el afecto y voluntad que se debe a la persona por tantas razones benemérita de vmd., a quien Dios guarde como puede los muchos años que deseo. Vale. Sanlúcar, 23 de diciembre de 1663.

Servidor de vmd. que s. m. b.

El doctor Duarte Núñez de Acosta

In laudem D. D. Fernandi de la Torre Farfan

Pro suo constructissimo et elegantissimo Templo in Purissimae conceptionis elogium Panegirico, et pro suavissimo olorum Hispalensis Certatim modulantium Archimussaeo.

Acrosticum Epigramma

Dum Matrem celebrans puram, dum carmina lustrans,
Festa refers doctus festus adire doces
Errantes sic arte regis, sic scommate mulces,
Rideat ut normis gratior, error iners
Non licet impure fedari tegmina Iabe
Ascensura armum, qui sine labe fuit
Non datur incomptae conscendere templa cohorti
Diuina inmeritos non feret ara uiros
O! Reparas, Fernande, uagos in carmine casus
Dulci adeo cantu, quod cecidisse iuuet
En carpis commissa pie, pia dogmata mente
Laeta exples, uotum constat utrimque pium
Ad Templum geniale Dei genuflexa profana
Templa adeunt, templo cedere nata tuo
Obstupeant tot foeta uafris erroribus illa
Reddita in obsequium phana uetusta noui
Regia solis erat, dedit hic fundamen, ut atra
Effugeret tanti luminis umbra domum
Fax aeterna chaos non fert, fugat illa tenebras;
A face dulce tuum dissona cuncta melos
Restet in aeternum lira tanta, coronet ouantis
Fautorem Matris natus, et acta beet.
Artis herum celebrent musae, maneatque per aeuum
Norma mihi, Mariae gloria, fama tibi.

Así procedía desde Sanlúcar de Barrameda quien con su capacidad, aún vive en Salamanca: el docto donde lleva el caudal de su ingenio muda el tesoro de su librería. Además, tiene en el entendimiento las medidas de su tolerancia: sabe hasta dónde ha de alcanzar el sufrimiento, la ciencia 9 bien distribuida, dice Boecio, que hace los oyentes apacibles. Hubiéranlo sido los que se han experimentado furiosos, si alumbrasen antes el juicio con esta virtud. 10 El sabio, según Séneca, corrompe aquel uso que ya tiene hecho buen asiento en la costumbre pública.

Además, queda persuadida, bien que no se sabe si quedará satisfecha, la golosina torpe que mordió por hurtos las autoridades. 11 Erasmo tomó de Plinio la intención de estos avechuchos, igual con la malicia de los zánganos, hallanse desaprovechados para fabricar las tareas útiles de la miel y trabajan solo en infamar aquellas labores dulces. Fuerza es, empero, defendernos con lo propio que se culpa de latrocinio. Un pobre se amparaba de las dentelladas de un gozque apedreándolo con los pedazos de pan que había pedido de limosna. ¡O insanos, esto no es hurto, empero, será evitar vuestros ladridos varios con tales fragmentos útiles!

Ya este ocio tocó su extremo, dudo llamarle fin. 12 El filósofo me llevó al cuidado desde que definió la dificultad de este término: no fio de ser excelencia en todo, aún la receló en alguna de sus partes; todas, empero, se dedicaron a extender en el campo de la evidencia adonde alcanzar los términos de crasedad. Bien sé la dificultad de persuadir la turba de los ignorantes, mas bastara satisfacer algún discreto. Si aquellos obstinados cocearon contra el aguijón, replicáreles paciente lo que Carvajal en el Perú a su comadre proterva. Usaba esta infeliz las armas mujeriles contra uno que no quiso parecer Pizarro. Persuadiola varias veces aquel redomado, empero, ni la vencieron las razones, ni la mejoraron las amenazas; obró entonces el castigo cuanto desesperó de negociar la reprehensión. Diole al nudo del cordel la comisión que no habían sabido ejecutar las palabras. Viola después perneando los arrepentimientos que, hasta entonces, no habían sacado pies atrás y díjole ponderativo: “Comadre, pardiez, si de esta no escarmienta, yo no sé qué le haga”. Lo que yo añadiré, no en respuesta, sino en consideración, a la necedad de estos, que tendré por hierro el gastar más tinta en despreciarlos bien que vuelvan a armar su audacia desatenta de romancillos malmirados, pues cuantas veces se les opusiere la réplica, tantas los tratará el uso como racionales.

Resta solo que suene para alcanzar al término de esta ociosidad, la trompa insigne del prestantísimo Nasón. Ofrezca pues, bien permitidos, no mal hurtados de la narración de los meses, algunos versos a sazón de la necesidad:

Ovidio tto. 1 Fast.

Lite vacent aures, insanaque protinus absintIurgia; differ opus, livida lingua, tuum.

Deje el pleito los oídos,
locas se ahuyenten, luego,
las riñas, turba invidiosa,
depón tu trabajo necio.

Flamma nitore suo templorum verberat aurum,
Et tremulum summa spargit in aede jubar.

Ya el Sol, con los rayos suyos,
pulsa las puertas del templo
y en el alto solio esparce
la luz dudosa, el lucero.

Colla rudes operum praebent ferienda iuvenci,
Quos aluit campis herba Falisca suis.

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