Miércoles, 05 de Noviembre de 2014 09:19

Santos Juliá asegura que “la defensa de la patria” definió el papel de los intelectuales durante la Gran Guerra

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De izq. a dcha. Santos Juliá, Manuel Perez Yruela y Maria Dolores Muñoz De izq. a dcha. Santos Juliá, Manuel Perez Yruela y Maria Dolores Muñoz GC/FGL


El curso de formación permanente “La memoria de Europa en un mundo global (X). Pensar el mundo desde la Europa del siglo XXI”, organizado por el Aula de Religión y Humanismo, ha celebrado su segunda entrega con la conferencia ‘Los intelectuales ante la Gran Guerra’, pronunciada por el historiador y sociólogo Santos Juliá, quien ha asegurado que “la defensa de la patria” fue lo que definió el papel de aquéllos durante la Primera Guerra Mundial. El autor ha sido presentado por Manuel Pérez Yruela, profesor investigador del IESA-CSIC, y la directora del curso, la profesora de Historia Contemporánea de la UCO María Dolores Muñoz Dueñas.


Santos Juliá ha comenzado su conferencia explicando que la tarea del historiador, si bien es a priori solitaria, solo tiene valor porque es “un trabajo intersubjetivo” en el que hay que encontrarse con las opiniones y teorías de otros historiadores. No obstante, ha querido desvincular la profesión de historiador de cualquier conducta gremial, además de evocar la figura de Manuel Pérez Ledesma como uno de sus referentes. En otro orden, el profesor de Historia Social y del Pensamiento Político de la UNED ha comentado que la Gran Guerra fue un enfrentamiento entre estados imperiales, que son las sociedades que se fueron construyendo en Europa desde la mitad del siglo XIX. “Estas sociedades estaban sostenidas en la idea de una misión mundial que recae sobre la nación que ha construido el estado”, ha apostillado en referencia a Reino Unido, Francia, Imperio Alemán, Imperio Austrohúngaro, Imperio Ruso o el Otomano.

Para el profesor Juliá, lo que se produce para dar lugar al conflicto es una “conflagración por el dominio del mundo”. Esto tendrá como consecuencia que se borren “las tensiones internas” y “conflictos de clases” en cada nación, homogeneizando a toda la sociedad. Esto es, se creó un ‘habitus’ en el sentido bourdieuano “desde arriba”, generado desde “el odio al enemigo”. “Todos los partidos socialistas votan los créditos de guerra. Los enemigos de clases se unen para defender la nación y los hermanos internacionales, los obreros, se mataban entre ellos”, ha manifestado. En este contexto, los intelectuales inculcaban “el amor a la patria” para captar jóvenes que integran los grandes contingentes de personas exigidos por la guerra.

El curso “La memoria de Europa en un mundo global. Pensar el mundo desde la Europa del siglo XXI” continúa el próximo 11 de noviembre en la misma sede con la mesa redonda ‘Alimentación y seguridad alimentaria. Reflexiones desde Europa’.

Más información: www.uco.es/cultura

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